日治时代台湾形成五大家族：板桥林家、雾峰林家、基隆颜家、高雄陈家，还有就是辜显荣与辜振甫的鹿港辜家。

1973年11月10日，辜振甫将其家族一栋豪华的百年传统闽式建筑捐给政府，成立了鹿港民俗文物馆。馆内收集了民清六千余件民生用品，忠实呈现当时民俗风情与台湾先民开疆拓荒的生活型态。

鹿港当地居民昔称此栋建筑为「大和大厝」，「大和」是辜显荣的贸易商号，主要从事开辟盐田、经营樟脑及台湾特制品。

这栋洋楼始建于1912年，其华丽的欧式风格正显现辜家的财势地位，曾是辜显荣用来招待贵宾的官邸。1934年辜显荣当选为台湾第一位「敕选贵族院议员」，虽深受日本政府眷爱与信任。

但辜显荣一生不学日文不说日语，刻意保存其固有传统文化。

辛亥革命武昌起义告捷后，孙道仁旋于马江加入中国同盟会，即刻部署福建起义事宜。

几天后，孙道仁亲率福建新军起义，1911年11月10日攻克福州，次日福建临时政府成立，推举孙道仁为中华民国军政府都督，授陆军中将加上将衔。

但在1913年二次革命爆发，南方多省相继宣布独立，福州各界向孙道仁请愿要求宣布独立时，孙道仁迟疑不决，态度反复。不久二次革命失败，孙道仁通电宣布取消独立，并向袁世凯认错请罪，晚年还曾应聘为福建省政府高等顾问。

孙道仁的父亲孙开华，中法战争时，驻守台湾沪尾，大败法国侵略军，被视为民族英雄。

早年因刊印《半哭半笑楼诗草》讥讽时政被清廷通缉，亡命上海，积极宣传民主革命的于右任于1964年11月10日病逝台湾。

于右任精书法，早年有“北于南郑”（郑孝胥）之称，尤擅魏碑、楷书、草书，被誉为“当代草圣”。寓居台湾15年，台湾书法风气首次出现碑学压倒馆阁帖的趋势。

林语堂曾说过：当代书法家中，当推监察院长于右任的人品、书品为最好模范。

1962年，他在日记中写道：我百年之后，愿葬玉山或阿里山树木多的高处，山要高者，树要大者，可以时时望大陆。不久即写下诗作《望大陆 又名《国殇》；于他死后发表：

葬我于高山之上兮，

望我故乡；

故乡不可见兮，

永不能忘。

葬我于高山之上兮，

望我大陆；

大陆不可见兮，

只有痛哭。

天苍苍，

野茫茫，

山之上，

国有殇。