法国免费相赠，美国却却没钱安置
(1885年08月19日)

才华横溢的雕塑家巴托尔迪决定塑造一座象征自由的塑像，由法国人民捐款，送给美国以庆祝独立100周年。

1885年8月19日，这座高46米，重200多吨的《自由女神像》运抵纽约。神像穿着古希腊服装，头冠是象征世界七大洲的七道尖芒，右手高举象征自由的火炬，左手捧着法典上面刻有《1776年7月4日》的字样，脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链。

起初，美国政府对这份珍贵的礼物竟不知该置于何处，甚至没钱为他建个像样的基座，还好纽约《世界报》的普利策出于对自由的崇敬，发动了一场声势浩大的募捐运动。

普利策在头版社论里高调疾呼，女神像无处安身“对纽约市，乃至对我们国家来说，是一种难以洗刷的耻辱！”

1984年，巴托尔迪的自由女神像被列为世界文化遗产。

申报评论妇女寡廉鲜耻
(1885年09月23日)

中国最早对外开放的繁华大都市上海，其男女关系与婚姻纠纷一直有着详尽的报道，1885年9月23日《申报》有文谈到“妇女寡廉鲜耻，侪辈相逢，往往询外舍之何方，问姘头为谁氏，直言对答，习不为怪，并无羞涩嗫嚅之形”。

自申报创刊的第二年起，即1873年，就有“佣妇在街上与其自乡间来寻的丈夫相遇，夫欲拉其回家，妇不愿意与夫争扭”的报道，陆陆续续各种街头拉扯，华洋互殴，姘新拆旧等新闻与社会风气的探讨屡见不鲜。

百年后的今天，针对上海这个最早的国际化商业化大城市，其家庭伦常与男女角色仍有许多质疑与探讨，有人直呼世风日下，“上海小男人”，有人则赞许女权获得尊重，没有“大男人主义”等。

爱迪生作生意把留声机当做录音机出租
(1888年07月14日)

自1877年，爱迪生发明锡纸留声机并申请专利后不断改良，1888年7月14日，与朋友合作成立公司，将留声机作为录音机出租。

就在同时，爱迪生接触到了动物实验镜的放映机，他感到无比兴奋就开始制作电影放映机，并首次向专利局申请专利。

爱迪生认为“放映机是为眼睛研制的，留声机则是为耳朵而研制”。

但是一项发明的商业化往往是个漫长的过程，1897年，量化生产并大量销售的爱迪生标准留声机才得以出世，这已是申请专利后的20年。

法国发动河口战争，讨要柬埔寨宗主权
(1893年07月13日)

1883年，入侵越南的法国已拥有半个柬埔寨的宗主权，但仍不知足向泰国讨要另一半，1893年7月13日，法国海军借口“庆祝国庆”，将炮舰驶入湄南河口，发动《河口战争》，战后泰国被迫将湄公河东岸割予法国。

十年后，泰王拉玛五世被迫和法国进行勘界谈判，但是在划分两国界线，以扁担山脉分水岭为界时，原本在泰国境内的《帕威夏神庙》，由于处于战略制高点，被法国军官作了手脚改划在法属一方。

这个错误当时泰国未予察觉，至今造成泰柬两国不断的边界冲突，而且愈演愈烈。

供奉印度教的《帕威夏神庙》原本为柬埔寨人所建，在泰王拉玛一世时趁柬埔寨内乱和越南合伙瓜分柬埔寨后，纳入泰国版图。

法国炮轰台湾，第一份中文号外诞生
(1884年08月06日)

1883年为越南主权爆发的中法战争，一直传言法国舰队在福州外港集结，准备开火，闹得满城人心惶惶。

结果法舰没有向福州开火，反倒轰击台湾基隆，并强行登陆，1884年8月6日下午6点半，《申报》接到福州记者这项消息时，日报已排版，他们便以传单形式另行刊印并广为散发，是为中国首份中文《号外》。

自清末有报纸以来，《号外》并不少见，但由于印刷数量少，且都是街头免费散发，极易随手丢弃，以致存世稀少，至今都是人们的收藏品。

1925年孙中山逝世的号外如今价格几千元，1949年4月《人民日报》的号外，价值逾万元，即便是2001年北京申奥成功，也值数十元。

日本领事馆收集中国火柴市场资料
(1887年09月21日)

为开拓中国火柴市场，日本各地的领事馆于1887年9月21日起，接受“制燧社”等工商团体的要求开始收集中国的火柴市场资料，参与的领事馆包括天津、芝罘、上海、汉口、福州、牛庄与香港等地。

近代贸易中，火柴是一项时髦且实用的大宗项目，1876年日本开始有了火柴工场，1878年上海的大马路，即今南京东路，开始出现代理销售的“樱花牌”火柴。

中国开始有自己的火柴厂，一说是1889年的重庆森昌秦，一说是1879年的广州巧明火柴厂。

但不管如何，20世纪初，中国火柴近八成都是仰赖日本进口，当时日本与瑞典、美国并称三大火柴生产国，各地领事馆协助市场调查与资料收集是个极重要的一环。