唐继尧开始展开讨袁军事准备
(1915年09月11日)

1915年初，杨度发表《君宪救国论》，主张“今欲救亡，先去共和”，全国一片愕然。

1915年9月11日，唐继尧开始一系列的反袁军事会议，在其弟唐继禹的警卫团本部秘密召开，开始，大家害怕不肯发表意见，于是唐继尧主张以无记名投票法解决，结果，反对帝制，全体通过。

蔡锷摆脱袁世凯后几经周折来到昆明，他惊讶地发现唐继尧正开始第四次会议，而且已经对讨袁军事有了周详的准备，于是很快的，大家决议以护国立名，展开护国战争。

许多人认为，连蔡锷本人都同意打倒袁世凯贡献最大的，当属唐继尧的护国决心与准备，当有人将之简约为“蔡锷起义”时，人们难免想到那是唐继尧的军阀背景，加上蔡锷的功成身故千古完人，也有人批评是蔡锷的老师梁启超的个人私心在作祟。

二十一条曝光留日学生示威抗议
(1915年02月11日)

1915年2月11日，英国驻北京记者端讷将中日之间正在商谈的“二十一条”原件发出，引起世界震惊，因为里面列有《所有中国沿海港湾岛屿概不租借或让给他国》《中国政府聘用日本人为政治军事财政顾问》等令人乍舌的条款。

同一天，正在日本早稻田读书的李大钊，冒雨参加中国留日学生2000余人在中华基督教青年会馆举行的大会，抗议日本的侵略行径，后被公推为文牍干事，写下“羁身异域，切齿国仇，回望神州，仰天悲愤”的《警告全国父老书》。

那时早稻田大学的政治倾向极端保守，校长大隈重信担任日本内阁首相，正是这位校长主持的内阁对袁世凯提出了二十一条。

君主制还是共和制，人们忘了什么才是重点
(1915年08月03日)

1915年8月3日，《亚细亚报》刊出美国哥伦比亚大学政治学教授古德诺的文章《共和与君主论》，主张中国采行君主制较共和制为宜。

古德诺受聘于袁世凯为其宪法顾问。该文反复强调共和制的成功取决于两点，人民的教育程度和政权的有序继承，中国人民当时的教育程度还很低，又无宪政经验，要通过共和制来选举总统很难成功。

不久，拥护袁世凯称帝的《筹安会》将之视为有力的依据，并宣传是美国大政治家古德诺博士的主张。

但是有人分析，古德诺的一个重要前提被当时的人们不知是有意还是无意的忽略了，那就是“立宪”。

古德诺的思想里，不管是君主制还是共和制都要以立宪为基础，前者如英国与日本，后者如美国，但是人们却简单的把君主制与旧制皇帝画上了等号，进而把君主与共和分别贴上封建与进步的标记；真正的关键点“立宪与法制”，人们却忽略了！